Орнатус - История изменений

Антон в 07:44, 4 января 2018

2018-01-04T07:44:56Z

Антон в 07:43, 4 января 2018

2018-01-04T07:43:06Z

Кайра: м

2017-05-05T22:41:11Z

ИнранБот: Задание №37: написание названия стихии «негатос» со строчной буквы.

2017-05-05T22:12:01Z

Задание №37: написание названия стихии «негатос» со строчной буквы.

ИнранБот: Задание №29: написание слова «ордис» со строчной буквы.

2017-02-18T20:01:53Z

Задание №29: написание слова «ордис» со строчной буквы.

ИнранБот: Задание №31: написание слова «воздух» со строчной буквы.

2017-02-17T03:01:59Z

Задание №31: написание слова «воздух» со строчной буквы.

ИнранБот: Задание №30: написание слова «хаос» со строчной буквы.

2017-02-17T00:27:05Z

Задание №30: написание слова «хаос» со строчной буквы.

Антон: /* Максимы */

2016-10-29T06:43:12Z

‎Максимы

Антон в 05:45, 29 июля 2016

2016-07-29T05:45:35Z

Антон: /* Известная история */

2016-05-07T04:01:03Z

‎Известная история

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 Орнатус изображается в виде горделивого и строгого старика в простых, идеально чистых одеждах, с длинной бородой и посохом; то есть, как архетипный Мудрец. И, полностью соответствуя этому типажу, Орнатус не приемлет ничего противоречащего Уставу, Закону, Традиции. Он хранит традиции, и укрепляет их власть – так как считает, что только это способствует порядку. А именно в порядке, размеренности и четкости он видит идеальный способ жить.
-Иерархи (высокие жрецы Орнатуса) нередко объявляют ересью то, что выходит за рамки предписанного. Это не значит, что храмы знаний застыли в развитии, и не принимают ничего нового – просто в жизни и деятельности ученых, учителей, проповедников и инквизиторов подчинены четко описанным нормам, правилам и методам. Хорамы Орнатуса жестко ортодоксальны. Нововведения проводятся очень медленно – но нередко все же проходят путь от неожиданной мысли до узаконенного Правила. А так как служители Орнатуса опережают в развитии знаний и науки большую часть мира (исключая только дорлингов), то даже сильно замедленное развитие науки под их опекой, как правило, происходит все же быстрее, чем в светских научных структурах, и тем более в феодальных государствах.
+Иерархи (высокие жрецы Орнатуса) нередко объявляют ересью то, что выходит за рамки предписанного. Это не значит, что храмы знаний застыли в развитии, и не принимают ничего нового – просто в жизни и деятельности ученых, учителей, проповедников и инквизиторов подчинены четко описанным нормам, правилам и методам. Храмы Орнатуса жестко ортодоксальны. Нововведения проводятся очень медленно – но нередко все же проходят путь от неожиданной мысли до узаконенного Правила. А так как служители Орнатуса опережают в развитии знаний и науки большую часть мира, то даже сильно замедленное развитие науки под их опекой, как правило, происходит все же быстрее, чем в светских научных структурах, и тем более в феодальных государствах.
 Особенностью жрецов Орнатуса является их подчеркнутый нейтралитет к мирским проблемам и делам, за который их нередко объявляют парламентерами, советниками, мирскими судьями и т.д. Жрец Орнатуса может жить или путешествовать среди варварских племен, враждующих государств в разгар войны, и оставаться в живых, потому что самые разные владыки знают символ раскрытой книги, и не тронут странника. Общеизвестно, что жрецы Орнатуса помогают любой из сторон (если только она не олицетворяет хаос и беспорядок).
-Старцу наиболее враждебны государства, подобные Орде – необузданная кровожадность и дикость нелюдских племен неподвластна его стремлению к упорядочиванию. Ведь распоследний гоблин в Орде может плюнуть на все уважение и весь авторитет жреца Орнатуса, которые в цивилизованном мире являются его основным орудием.
+Старцу наиболее враждебны государства, подобные Орде [[Зверны|звернов]] – необузданная кровожадность и дикость нелюдских племен неподвластна его стремлению к упорядочиванию. Ведь распоследний схарр в Орде может плюнуть на все уважение и весь авторитет жреца Орнатуса, которые в цивилизованном мире являются его основным орудием.
 ==Максимы==

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 Он покровительствует ученым и исследователям. Сеть его храмов – это сеть библиотек и научных центров. Его отличительными чертами являются традиционность (до косности) и догматичность (до фанатизма).
-  '''Стихии:''' [[хаос]], [[воздух]], [[негатос]] и [[время]].
+  '''Стихии:''' [[ордис]], [[воздух]], [[негатос]] и [[время]].
   '''Статус:''' младший бог.
   '''Символ:''' книга.

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 Он покровительствует ученым и исследователям. Сеть его храмов – это сеть библиотек и научных центров. Его отличительными чертами являются традиционность (до косности) и догматичность (до фанатизма).
-  '''Стихии:''' [[хаос]], [[воздух]], [[негатос]] и [[Время]].
+  '''Стихии:''' [[хаос]], [[воздух]], [[негатос]] и [[время]].
   '''Статус:''' младший бог.
   '''Символ:''' книга.

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 Он покровительствует ученым и исследователям. Сеть его храмов – это сеть библиотек и научных центров. Его отличительными чертами являются традиционность (до косности) и догматичность (до фанатизма).
-  '''Стихии:''' [[хаос]], [[воздух]], [[Негатос]] и [[Время]].
+  '''Стихии:''' [[хаос]], [[воздух]], [[негатос]] и [[Время]].
   '''Статус:''' младший бог.
   '''Символ:''' книга.

@@ Строка 39: / Строка 39: @@
 Именно после падения Богов, церковь Орнатуса стала год от году становиться все сильнее и влиятельнее. Отчасти потому, что накопленные ценные знания стали неким ультимативным оружием и богатством в эпоху падения к дикости и варварству. У храмов остальных Богов не было стол ценного наследия в отсутствие самих Богов. Но отчасти и просто потому, что догматичный и нередко фанатичный подход жречества Орнатуса близок большинству патриархальных феодальных сообществ, которые стремились оставаться такими, какие они есть – и усиливать свое могущество.
-Результаты были плачевными: от искателей знаний и наставников, жречество Орнатуса быстро перешло к Инквизиции и к философии (а затем и реальным попыткам) управления «обычными людьми», как существами низшего порядка. Этнические, культурные, чистки, которые жречество Орнатуса проводило и возглавляло под флагом и Порядка, стали преступлениями против человечности, характерными для всех диктаторских режимов.
+Результаты были плачевными: от искателей знаний и наставников, жречество Орнатуса быстро перешло к Инквизиции и к философии (а затем и реальным попыткам) управления «обычными людьми», как существами низшего порядка. Этнические, культурные, чистки, которые жречество Орнатуса проводило и возглавляло под флагом и порядка, стали преступлениями против человечности, характерными для всех диктаторских режимов.
 Отчасти, именно церковь Орнатуса виновна в том, что произошло с Канзором. Жрецы около века оказывали такое сильное давление на это государство и его народ, стремясь воплотить идеальное государство Орнатуса на земле, что в конце-концов восстание смело их, и в том числе на волне ненависти к Инквизиторам и Закону, Канзор столь радикально отказался от власти Богов над людьми.

@@ Строка 31: / Строка 31: @@
 Трижды обдумай, затем делай.
-Все мы смерты. Но все — мы бессмертны.
+Все мы смертны. Но все — мы бессмертны.
 Отринь мирские оковы: родство, богатство и стяжательство, чувства – тогда вознесешься над миром.

@@ Строка 42: / Строка 42: @@
 Отчасти, именно церковь Орнатуса виновна в том, что произошло с Канзором. Жрецы около века оказывали такое сильное давление на это государство и его народ, стремясь воплотить идеальное государство Орнатуса на земле, что в конце-концов восстание смело их, и в том числе на волне ненависти к Инквизиторам и Закону, Канзор столь радикально отказался от власти Богов над людьми.
-Вернувшись к жизни 8 лет назад, Орнатус жестоко покарал «собственных» Инквизиторов. То, насколько его церковь отдалилась от его идеала, за время, пока он «спал», привело Старца в ужас. Он произвел тщательную чистку в рядах своих священников и последователей. Многие из них бежали от его гнева и основали еретические культы – с которыми сейчас идет последовательная борьба; в том числе и за накопленные (и украденные при расколе Храмов) знания.
+Вернувшись к жизни в 731 году нв, Орнатус жестоко покарал «собственных» Инквизиторов. То, насколько его церковь отдалилась от его идеала, за время, пока он «спал», привело Старца в ужас. Он произвел тщательную чистку в рядах своих священников и последователей. Многие из них бежали от его гнева и основали еретические культы – с которыми сейчас идет последовательная борьба; в том числе и за накопленные (и украденные при расколе Храмов) знания.
 Результатом является двоякое и противоречивое отношение к жрецам Орнатуса и его культу, которое может варьироваться в двух соседних домах или лавках – и тем более, в двух соседних поселениях. В одном жреца примут с уважением и окажут ему безвозмездную помощь. В другом погонят собаками, или, возможно, забьют камнями за преступления, совершенные его коллегами (и не всегда удастся объяснить темным крестьянам, что виноваты грешные люди, а не изгнанный из мира Старец).